حلقۀ کاتبان:
کاتبان، حلقۀ نویسندگانی است كه چشم به میراث عزیز کهن اسلامی و ایرانی دوخته‌اند و هر یک به سهم خود، به موضوعی می‌پردازند كه بتواند گوشه‌ای از شکوه و عظمت این میراث ارزشمند را تبیین کند.
حلقۀ کاتبان آداب خویش را از لابلای نقوش تذهیب و نگاره‌های نسخ خطی، از مطاوی دستنویس‌های بزرگانی كه با هنر متعالی، آثاری در خورِ کمال انسانی خویش آفریده‌اند، برگرفته است و از قید قانون و ضابطه‌های ارباب نگارش و قلمفرسایی آزاد است.
حلقۀ کاتبان، مجموعه روزنوشت‌هایی است در باب نسخ خطی، تراجم، تاريخ علم و معرفت و یاد و یادبود بزرگان.



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

ل۰ ف. به حمید عطایی نظری
۲۹ دي
در کار روشنگری موفق باشید
شفق به حمید عطایی نظری
۲۹ دي
سلام
سپاس از نکته سنجی ها و تذکرات شما
خداوند امثال ناقدانی چون شما و جناب جهانبخش را توفیق عنایت کند و فرهنگ نقدپذیری و پیش از آن تعهد در نگارش را به جامعه علمی ما عطا فرماید.
ناقدان این کتب می توانند به جای صرف وقت برای تصحیح چنین اغلاط پیش پاافتاده ای به سان بسیاری از اساتید و پژوهشگران به دنبال تکثیر مقالات علمی پژوهشی باشند که هم ارتقا وجاهت و رتبه علمی شان را به همراه دارد و هم از گزند کینه ها و دلخوری ها در امان اند اگر عطای مقالات علمی پژوهشی را به لقای آن می بخشند صرفا برای پاسداشت از میراث و معارف است. به جاست که از این دلسوزی ها قدردانی شود.
ل. ف. به حمید عطایی نظری
۲۹ دي
پیروز باشید
علیمرادی به جویا جهانبخش
۲۹ دي
شما که در گیومه عین قول این آقا را آورده ای
محمد سلطانی به جویا جهانبخش
۲۹ دي
جناب جهانبخش...
تصویر ص20 را پیوست کنید تا خوانندگان خود قضاوت کنند که راستگو کیست و لمانت دار کدام است!
بنده دو کتاب نامیرده را به شیخ نسبت ندادم بلکه با فعل مجهول و در پاورقی که البته اشاره به ضعف انتساب دارد نوشته ام "به شیخ طوسی نسبت داده میشود..."
و این نسبت در برخی چاپ ها کشف الظنون آمده ... و البته جای بررسی این نسبت و علت آن کتاب بنده نیست. به هرروی شما چنان جلوه داده اید که نویسنده این کتاب و داوران و مصححان پژوهشگاه هیچ یک میان شیخ طوسی و شیخ طبرسی تمیز نمی دانستند... این بر خلاف اخلاق نیست؟

پاسخ:
آقای آموزگار اخلاق و امانت!
اولًا سلام
ثانیًا آنچه باید عینا نقل کنم و توضیح دهم کرده ام.اوامرتان را برای دانشجویانتان بگذارید که در محضر چنین استاد فرهیخته ای علم و ادب و اخلاق می آموزند.
ثالثًا نکته یک چیز است که یا به آن جاهلید یا متجاهل:
کسی که در باب میراث شیخ طوسی و خصوص آثار قرآنی اش می نویسد و آنگاه بعض اشهر آثار قرآنی دیگری را در شمار آثار منسوب به وی می آورد و یک کلمه هم در نفی این انتساب واضح البطلان قلم نمی زند، قاصر است یا مقصر.
مشفق به جویا جهانبخش
۲۸ دي
با سلام کاشکی این کتابهای معروف خوب نقادی بشود به نفع همه است
یک دوست به جویا جهانبخش
۲۸ دي
دقت استاد محترم دانشگاه را از همین پیامی که گذاشته می توان فهمید چقدر است
موفق باشید
سجاد مجیدی به جویا جهانبخش
۲۸ دي
مرحبا به استاد جهانبخش. یادداشت خوبی بود. بیشتر بنویسید لطفا.