حلقۀ کاتبان:
کاتبان، حلقۀ نویسندگانی است كه چشم به میراث عزیز کهن اسلامی و ایرانی دوخته‌اند و هر یک به سهم خود، به موضوعی می‌پردازند كه بتواند گوشه‌ای از شکوه و عظمت این میراث ارزشمند را تبیین کند.
حلقۀ کاتبان آداب خویش را از لابلای نقوش تذهیب و نگاره‌های نسخ خطی، از مطاوی دستنویس‌های بزرگانی كه با هنر متعالی، آثاری در خورِ کمال انسانی خویش آفریده‌اند، برگرفته است و از قید قانون و ضابطه‌های ارباب نگارش و قلمفرسایی آزاد است.
حلقۀ کاتبان، مجموعه روزنوشت‌هایی است در باب نسخ خطی، تراجم، تاريخ علم و معرفت و یاد و یادبود بزرگان.



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

اسداله احمدی مرند به جویا جهانبخش
۱۵ آذر
با سلام و عرض ادب
نکته ای در خصوص یک نام به ذهن قاصر بنده رسید، باشد که به کار جوینده ای بیاید . آن چه در پسِ نامِ محقّق کتابِ الوافی بالوفیات آمده ، اشاره به تبارِ آلبانیایی آن شخص است .الأرناؤوط که ابتدا تنها به یک سنجاق یا ایالت در آن ناحیه اطلاق می شد بعدها برای نامیدن کلّ مملکت آلبانی که قرن ها تحت تسلّط امپراطوری عثمانی بود استفاده شد .قضا را بسیاری از دولت مردان و اهل قلم از آن سرزمین به خدمت دیوان سالاری عثمانی رسیدند.لااقل از سی وزیر اعظم می توان نام برد همچنین بسیاری از غلامانِ سرایی(قاپی قولو) که دلیل آن نظام گستردۀ دِوشیرمه(تربیت کودکان خردسال مسیحی برای تأمین نیروی انسانی غیر وابسته به خانواده و طایفه)بود که در ممالک مفتوحۀ مسیحی اعمال می شد.
اسکندری به جویا جهانبخش
۱۳ آذر
ممنون. نثر دل انگیز و موضوع جالب و جاذب .
ارش شاه محمودی به فاطمه قاضیها
۱۰ آذر
باسلام واحترام
ازتوضیحات شما سپاسگزارم.
بالاخره موفق به خواندن کلیه مطالب سایت پربارشما،شدم.
باتشکرفراوان





با درود و سلام وآرزوی سلامتی و موفقیت روز افزون. با احترام قاضیها
اسد اله احمدی مرند به جویا جهانبخش
۱۰ آذر
سلام
پسوند الأَرناووط که شهرت محققِ کتاب الوافی بالوفیات است اشاره به تبار آلبانیایی وی دارد . آلبانی پس از پیوستن به امپراطوری عثمانی به عنوان یک ایالت یا همان سنجاق ، و با استقرار نظام دِوشیرمَه (تربیت اسلامی کودکان مسیحی و استفاده از آنان در اداره ی امپراطوری) وزرا و ادبای بسیاری از این ناحیه ی تحت حاکمیت عثمانی به ظهور رسید .لااقل از سی وزیر اعظم می توان نام برد . همچنین بسیاری از غلامان سرایی(قاپی قولو) از درون همین نظام به خدمت در دربار درآمدند.جسارتاً جهت اطّلاع بعض دوستان جوان قلمی شد.ارادتمند احمدی مرند
ارش شاه محمودی به فاطمه قاضیها
۸ آذر
باسلام واحترام
لطفادرصورت امکان، مستندات مربوط به عزل وفراخواندن این دیپلمات متشرع عهدناصری رادردسترس قراردهید.
باسپاس فراوان






با سلام برای دریافت مستندات به سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران ، ساختمان آرشیو رجوع فرمایید ، بدیهی است اگر در این رابطه سندی موجود باشد ، طبق مقررات در دسترس قرار خواهند اد.
آرش شاه محمودی به فاطمه قاضیها
۷ آذر
باسلام واحترام
استاددانشمند
ازانجاکه واژه ((سیاچی)) به کرات درخاطرات ناصرالدین شاه تکرارشده،
خواهشمنداست درخصوص این عبارت ووکاربردش توضیحاتی ارایه فرمایید.
اسم؟عنوان؟لقب؟شغل؟تحقیروتصغیر؟
باسپاس فراوان






با سلام "سیاچی" لقبی بوده که شاه برای یکی از غلام بچه های در بار تعیین کرده بود ، گویا این شخص مهدی قلی خان بوده که بعدها ملقب به مجدالدوله و داماد شاه می شود.
ارش شاه محمودی به فاطمه قاضیها
۳ آذر
باسلام واحترام
بنظرمیرسدتاریخ نقاشی باتاریخ این سفرنامه همخوانی ندارد.
باسپاس اززحمات شما







سلام آقای شاه محمودی گرامی:
با سلام از توجهتون بسیار سپاسگزارم و همچنین از تشوقتون ، بی نهایت متشکرم
بله اشتباه از من بود تصویر مربوط به سال 1889 یعنی سفر سوم فرنگستان است ولی در همان پترز بورگ، با تصاویری که مربوط به سفر اول بود ، تقریبا نزدیک به هم قرار داشت و موجب این اشتباه شد ، بازهم پوزش می خواهم و متشکرم
غلامرضا ذکیانی به حسن انصارى
۲ آذر
با عرض پوزش، سوال آخر:
آیا گردآوری جوامع حدیثی شیعه و سنی تحت تاثیر همدیگر بوده است؟
فرایند اعتباریابی جوامع حدیثی اهل سنت چه زمانی و توسط چه کسانی بوده است؟ و آیا این فرایند ارتباطی با چهار مکتب فقهی اهل سنت دارد؟ به ویژه اینکه یکی از صحاح سته از آن احمد بن حنبل است!
ضمنا از سایت بسیار خوب و غنی شما صمیمانه سپاسگزاری می کنم.