حلقۀ کاتبان:
کاتبان، حلقۀ نویسندگانی است كه چشم به میراث عزیز کهن اسلامی و ایرانی دوخته‌اند و هر یک به سهم خود، به موضوعی می‌پردازند كه بتواند گوشه‌ای از شکوه و عظمت این میراث ارزشمند را تبیین کند.
حلقۀ کاتبان آداب خویش را از لابلای نقوش تذهیب و نگاره‌های نسخ خطی، از مطاوی دستنویس‌های بزرگانی كه با هنر متعالی، آثاری در خورِ کمال انسانی خویش آفریده‌اند، برگرفته است و از قید قانون و ضابطه‌های ارباب نگارش و قلمفرسایی آزاد است.
حلقۀ کاتبان، مجموعه روزنوشت‌هایی است در باب نسخ خطی، تراجم، تاريخ علم و معرفت و یاد و یادبود بزرگان.



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

مصیب ایرانی به حسن انصارى
۱۹ مرداد
قابل توجه هست و تحلیلی کارشناسانه است
مصطفی پاینده به حسن انصارى
۱۳ مرداد
سلام با تشکر از مطالب شما من نقدهای زیادی در مورد آرامش دوستدار خواندم ولی کمتر نقدی درمورد مرحوم پرفسور عبدالجواد فلاطوری استاد اسلامشناسی دانشگاه کلن خواندم که هم تحصیلات حوزوی داشته و هم در غرب به تحصیل پرداخته و دیدگاه های بسیار عمیقتری نسبت به آرامش دوستدار داشته ممنون می شوم در صورت امکان نقدی در مورد آرا و نظرات ایشان بنویسید.

جواد زهدی به فاطمه قاضیها
۳ مرداد
درود فراوان بابت نوشتار متن بسیار زیبا و مفید بود

با سلام و درود ، تشکر می کنم
جواد زهدی به فاطمه قاضیها
۳ مرداد
درود فراوان بابت نوشتار متن بسیار زیبا و مفید بود

باسلام . بسیار متشکرم
عبدالله به سید محمد طباطبائی یزدی
۲۰ خرداد
أصبت شيئا وغابت عنك أشياء! نيمي از موضوع را گفتید ونیمی را مخفی کردید! ولی چنان که مشهور است " في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا"
أولا عادت إمام بخاري در تمام أحاديث صحيح تقطيع وتكرار است يعني ايشان يك حديث طولاني را در چند باب مختلف ذکر ودر هر باب مطلب مربوط را تقطیع ومی آورند.
ثانیا اگر از إمام صادق يك حديث روايت كردند از إمام أحمد هم يك حديث روايت كردند
ثالثا زيادي و كمي روايت دليل بر حب یا بغض نیست.
رابعا روايت از أمثال عمران بن حطان دليل بر تأييد خوارج نيست چون معروف است خوارج با تمام بدعتها ولي دروغ نمي گفتند ولذا روایت از آنها را جائز شمردند
خامسا سوالی از شما ، چرا إمام بخاري از شخصيتي مثل عباد بن يعقوب رواجني كه از شيعه بلكه از غلاة شيعه بوده روايت كردند ؟! حتى مروي است كه عباد كه نابينا بوده هميشه نيزه وشمشيري كنار دستش بوده وميگفته منتظرم تا صدای إمام قائم را شنيدم كمكش بروم.
پس معلوم می شود روایت إمام بخاري بر پایه صدق وعدالت رواة بوده نه نگاه به مذهب وطایفه شان.
أخيرا اين كه در بخاري ومسلم وسنن أربعة ومسند أحمد وموطأ مالك أحاديث زيادي در فضيلت أهل بيت روايت شده است
لیلا دماوندی به فاطمه قاضیها
۱۸ ارديبهشت
سلام و عرض ادب خدمت خانم قاضیهای عزیز، خانم قاضیها شماره شما از موبایلم پاک شده است، اگر امکانش هست، من یک سری سوال راجع به پژوهشم از شما دارم، دوباره برای من یک راه ارتباطی قرار بدهید تا از اطلاعات خوبتون استفاده کنم. سپاسگزارم.


سلام خانم دماوندی عزیز ایمیل من f.ghaziha@gmail.com
حسین انصاری به احمد خامه‌یار
۲ ارديبهشت
با عرض سلام
از مقاله جنابعالی بهره‌مند شدم. کنکاش شما در موضوع داستان مرّة بن قیس و گمانه‌زنی علمی شما در بارۀ بن مایه های تاریخی داستان، از متانت و استناد لازم برخودار است و شواهد تاریخی ارائه شده نیز آن را یاری می کند. دعای خیر این کمترین در چنین روزی-بیستم رمضان المبارک- ایام ضربت خوردن مولا امیرالمومنین علی علیه السلام بدرقه خامۀ استوارتان.

پاسخ:
با سلام و عرض ادب. از نظر لطف حضرتعالی سپاسگزارم.
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات و محتاج دعای خیرتان.
امیرقاسم ولی پور به حسن انصارى
۲۳ اسفند
سلام و ادب.برادر متن مشیخه نویسی که فرمودید ترجمه نداره؟ یا احیانا فقط مطالبتون واسه عربی دانهاست