حلقۀ کاتبان:
کاتبان، حلقۀ نویسندگانی است كه چشم به میراث عزیز کهن اسلامی و ایرانی دوخته‌اند و هر یک به سهم خود، به موضوعی می‌پردازند كه بتواند گوشه‌ای از شکوه و عظمت این میراث ارزشمند را تبیین کند.
حلقۀ کاتبان آداب خویش را از لابلای نقوش تذهیب و نگاره‌های نسخ خطی، از مطاوی دستنویس‌های بزرگانی كه با هنر متعالی، آثاری در خورِ کمال انسانی خویش آفریده‌اند، برگرفته است و از قید قانون و ضابطه‌های ارباب نگارش و قلمفرسایی آزاد است.
حلقۀ کاتبان، مجموعه روزنوشت‌هایی است در باب نسخ خطی، تراجم، تاريخ علم و معرفت و یاد و یادبود بزرگان.



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

حمیده حسینی به حسن انصارى
۱۳ فروردين
سلام علیکم استاد بزرگوار بی نهایت از شما سپاسگزارم برای مقاله ارزشمند و دقیق امیدوارم در پناه خداوند متعال همیشه سلامت و موفق باشید
فرهاد دولتی به فاطمه قاضیها
۹ فروردين
سلام. واقعا لذت بردم از مطالعه مطالب وبلاگتون. بنده کتاب از دوره قاجار زیاد می خونم. الان هم برای دومین بار دارم ایران بین دو انقلاب یرواند آبراهامیان رو می خونم.
موفق و موید باشید


با سلام و درود ، از حسن نظرتون بسیار سپاسگزارم، این گونه اظهارات موجب ایجاد انگیزه بیشتری برای بنده خواهد بود . با آرزوی موفقیت برای شما و سپاس فراوان
پروین قاسمی به جویا جهانبخش
۶ فروردين
سلام و سپاس اقای جهانبخش عزیز . از مطلبی که اینجا به اشتراک گذاشتید. عالی بود.
پاسخ:
سلام علیکم
سپاسگزارم. پیروز باشید.
م.دهقان به حسن انصارى
۶ فروردين
با سلام.چون همیشه نظرات شما جز کلی گویی، فرافکنی و مغلطه های کلامی، چیز دیگری بدست خواننده باسواد، باتجربه و باهوش نمی دهد. قبلا هم این را متذکر شده ام ولی تا کنون ا« را منتشر نساخته اید.؟؟؟!!!. یا مطلبی را نقد نکند یا اگر مرد میدان نقد نظر هستید اینگونه وقت دیگران را تلف نکنید.
جوینده به حسن انصارى
۳ فروردين
آیا روشن‌فکری دینی [اسلامی] نگاهش همین نیست که تاریخ را نادیده بگیریم و از نو نگاهی بکر بسازیم؟ (برای مثال قرآنیون)
حمیدی به جویا جهانبخش
۲ فروردين
سلام استاد عزیز
برای شما در سال نو آرزوی تندرستی و خوشدلی دارم و از خدا می‌خواهم بر برکتِ حیاتِ علمی شما و بهرۀ ما از آن بیفزاید.
پیش از این، وعده فرموده بودید آثاری که خواندنِ آنها شیوۀ نگارش ادیبانه و زیبا را می‌آموزاند به ما معرفی خواهید کرد.
اکنون که به اضطرار خانه‌نشین شده‌ایم شاید این فرصت خوبی باشد که چنین عیدی‌ای به ما بدهید.
پاسخ:
سلام و سپاس بیکران
سال نو بر شما و جمیع دوستداران فرهنگ و فرزانگی خجسته باد!
از خداوند توفیق خدمت می‌جویم.
محمد به حسن انصارى
۲۱ اسفند
سلام علیکم. علامه طباطبایی حدیث را ازحیث سند تأييد فرمودند ولی در مصادیق آن فرمودند که منظور حضرت فلسفه یونان است ولی المؤمن کیّز وامام معصوم زیرکترین است و جلوی این راه را بسته است. میرزا مهدی اصفهانی بعد از بیست سال تلمذ فلسفه با لفظی از سوی استاد خود سید احمد کربلایی مورد خطاب قرار گرفته که مربوط به اهل تصوف بوده(سید احمد کربلایی:تو برای خودت قطبی شدی و به مقام فناء فی الله رسیده ای)
این دو لفظ مربوط به اهل تصوف بوده و امام عسگری(ع) با زیرکی فلسفه و تصوف را کنار هم قرار دادند. و بعد از این دوران وسرگشتگی ميرزا مهدی اصفهانی که هنوز من به جایی نرسیدم و خودم را که نمی‌توانم فریب دهم. بعد از توسلات زیاد خدمت آقا صاحب الزمان عج مشرف میشودوبا این کلام از سوی ایشان مورد خطاب واقع میشود(طلب المعارف من غیر طریقناا اهل البیت مساوق لاِنکارنا) یعنی طلب معارف غیر از راه ما اهل بیت مساوی با انکار ماست. اینجاست که پنبه فلسفه زده می‌شود.باشد که... بر عقیده خود پافشاری کنند. به امید روزی که خورشید حقیقت از پس پرده غیبت نمایان شود. آمین.
ومن الله توفیق
جواد فرامرزی به حسن انصارى
۲۱ اسفند
با سلام و احترام خدمت استاد ارجمند، در صورت امکان مطالب نگارش یافته پیرامون شهرستانی را بصورت تجمیع شده در سایت بررسی های تاریخی قرار دهید. با تشکر