حلقۀ کاتبان:
کاتبان، حلقۀ نویسندگانی است كه چشم به میراث عزیز کهن اسلامی و ایرانی دوخته‌اند و هر یک به سهم خود، به موضوعی می‌پردازند كه بتواند گوشه‌ای از شکوه و عظمت این میراث ارزشمند را تبیین کند.
حلقۀ کاتبان آداب خویش را از لابلای نقوش تذهیب و نگاره‌های نسخ خطی، از مطاوی دستنویس‌های بزرگانی كه با هنر متعالی، آثاری در خورِ کمال انسانی خویش آفریده‌اند، برگرفته است و از قید قانون و ضابطه‌های ارباب نگارش و قلمفرسایی آزاد است.
حلقۀ کاتبان، مجموعه روزنوشت‌هایی است در باب نسخ خطی، تراجم، تاريخ علم و معرفت و یاد و یادبود بزرگان.



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

حسین انصاری به احمد خامه‌یار
۲ ارديبهشت
با عرض سلام
از مقاله جنابعالی بهره‌مند شدم. کنکاش شما در موضوع داستان مرّة بن قیس و گمانه‌زنی علمی شما در بارۀ بن مایه های تاریخی داستان، از متانت و استناد لازم برخودار است و شواهد تاریخی ارائه شده نیز آن را یاری می کند. دعای خیر این کمترین در چنین روزی-بیستم رمضان المبارک- ایام ضربت خوردن مولا امیرالمومنین علی علیه السلام بدرقه خامۀ استوارتان.

پاسخ:
با سلام و عرض ادب. از نظر لطف حضرتعالی سپاسگزارم.
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات و محتاج دعای خیرتان.
محسن عابدیان به حمیدرضا تمدن
۲۲ دي
با سلام خدمت پژوهشگر محترم
کلمه قیاس در روایت امام کاظم علیه السلام هم آمده است "، ...أو قياسٍ تَعرِفُ العُقولُ عَدلَهُ و لا يَسَعُ خاصّةَ الاُمّةِ و عامَّتَها الشكُّ فيهِ و الإنكارُ لَهُ و هذانِ الأمرانِ مِن أمر التوحيدِ فما دُونَهُ و أرشِ الخَدشِ فمّا فَوقَهُ : فهذا المَعروضُ الذي يُعرَضُ عَليهِ أمرُ الدِّينِ..." و البته این قیاس به معنای مشهور آن نیست بلکه این قیاس یکی از حجتها و برهانهای اثبات و احقاق هر حقی از امور دین است.
شریفی به حمیدرضا تمدن
۲۰ دي
بسیار عالی. استفاده کردیم استاد
عبد النور بن الحسين به حسن انصارى
۴ دي
المقالات التي تكتب هنا ترجمتها الى العربية على لسان كاتبها مهم فهل يمكن الحصول على الترجمة العربية الصحيحة لمثل هذه المقالات؟
مرتضی بهرامی خشنودی به حسن انصارى
۲ دي
احسنتم. مخصوصاً بند 2و 11 جالب است که در واقع، لبّ مطلب در همین دو بند است.
محمدحسین واحدی به حسن انصارى
۲۹ آذر
سلام علیکم، در زمینه سندیت وتحلیل متنی حکم المنسوبه به علی بن ابی طالب علیه السلام مندرج در آخر شرح ابن ابی الحدید راهنمایی فرمایید
سعید کریمی به حسن انصارى
۲۴ آذر
سلام استاد گرامی لطفا در خصوص نگرش های نو افلاطونی و یا آموزه ای مربوط به یهودیت وتاثیر آن بر مکاتب کلامی تاریخ اسلام مطالبی را بیان فرمایید ...
تشکر و سپاس
محسن عابدیان به حسن انصارى
۲۴ آذر
با سلام خدمت استاد بارع فاضل
احتراما می خواستم در باره عبارت خواجه که می فرماید "في معرفة الركن الثالث من أصول الدين ، وهو الكلام في إمامة الأئمة الطاهرين" بپرسم مگر خواجه واقف نبوده است که سومین اصل از اصول دین معاد است و امامت از اصول مذهب می باشد.